茶美學(xué)是在一般美學(xué)的基礎(chǔ)上形成的，與社會心理學(xué)、社會美學(xué)、藝術(shù) 學(xué)、創(chuàng)造學(xué)、自然科學(xué)、哲學(xué)等都苻緊密聯(lián)系，作為一門獨立學(xué)科有著自己特 定的研究范疇。當(dāng)然茶美學(xué)作為美學(xué)的一個分支，其研究對象不能脫離美學(xué)的 研究范圍，也包括審美主體、審美客體、審美活動三個基本要素。
審美主體是在社會實踐特別是審美實踐中形成的具有一定審美能力的人。 審美主體有著內(nèi)在的審美需要、審美追求，這是審美活動得以開展的動因;審 美主體還具有相應(yīng)的審美能力與審美標(biāo)準(zhǔn)，這是審美活動得以展開的保證與審 美活動必需的評價標(biāo)準(zhǔn)。
審美客體是與審美主體構(gòu)成對象性關(guān)系的另一方，是審美主體認(rèn)知和審美 創(chuàng)造的對象。法國杜夫海納曾形象地解釋了審美主客體之間的關(guān)系，他寫道： “是否說博物館的最后一位參觀者走出之后大門一關(guān)，畫就不再存在了呢?不 是。它的存在并沒有被感知。這對任何對象都是如此。我們只能說：那時它再 也不作為審美對象而存在，只作為東西而存在。如果人們愿意的話，也可以說 它作為作品、就是說僅僅作為可能的審美對象而存在。”
審美活動是審美主體對客體審美時產(chǎn)生的復(fù)雜的、具體的、動態(tài)的個體心 理活動過程。這個過程是主體的審美能力具體發(fā)生作用的過程，也是審美價值 真正實現(xiàn)的過程。包括審美態(tài)度、藝術(shù)創(chuàng)造、美術(shù)設(shè)計等等。審美是指審美主 體(人)對審美客體(事、物〉的美的直觀感受、體驗、欣賞、思維和判斷， 人通過自己感官和大腦功能同客觀事物發(fā)生審美關(guān)系，從而產(chǎn)生了審美活動。